L’amour de Dieu pour Israël est comparé à l’amour d’un père pour son fils (Os 11, 1). Cet amour est plus fort que l’amour d’une mère pour ses enfants (cf. Is 49, 14-15). Dieu aime son Peuple plus qu’un époux sa bien-aimée (cf. Is 62, 4-5) ; cet amour sera vainqueur même des pires infidélités (cf. Ez 16 ; Os 11) ; il ira jusqu’au don le plus précieux : « Dieu a tant aimé le monde qu’Il a donné son Fils unique » (Jn 3, 16).
L’amour de Dieu est « éternel » (Is 54, 8) : « Car les montagnes peuvent s’en aller et les collines s’ébranler, mais mon amour pour toi ne s’en ira pas » (Is 54, 10). « D’un amour éternel, je t’ai aimé ; c’est pourquoi je t’ai conservé ma faveur » (Jr 31, 3).
S. Jean va encore plus loin lorsqu’il atteste : « Dieu est Amour » (1 Jn 4, 8. 16) : l’Être même de Dieu est Amour. En envoyant dans la plénitude des temps son Fils unique et l’Esprit d’Amour, Dieu révèle son secret le plus intime (cf. 1 Co 2, 7-16 ; Ep 3, 9-12) : Il est Lui-même éternellement échange d’amour : Père, Fils et Esprit Saint, et Il nous a destinés à y avoir part.
Croire en Dieu, l’Unique, et L’aimer de tout son être a des conséquences immenses pour toute notre vie :
C’est connaître la grandeur et la majesté de Dieu : « Oui, Dieu est si grand qu’Il dépasse notre science » (Jb 36, 26). C’est pour cela que Dieu doit être « premier servi » (Ste Jeanne d’Arc, dictum).
C’est vivre en action de grâce : si Dieu est l’Unique, tout ce que nous sommes et tout ce que nous possédons vient de Lui : « Qu’as-tu que tu n’aies reçu ? » (1 Co 4, 7). « Comment rendrai-je au Seigneur tout le bien qu’Il m’a fait ? » (Ps 116, 12).
C’est connaître l’unité et la vraie dignité de tous les hommes : tous, ils sont faits « à l’image et à la ressemblance de Dieu » (Gn 1, 26).
C’est bien user des choses créées : la foi en Dieu l’Unique nous amène à user de tout ce qui n’est pas Lui dans la mesure où cela nous rapproche de Lui, et à nous en détacher dans la mesure où cela nous détourne de Lui (cf. Mt 5, 29-30 ; 16, 24 ; 19, 23-24) :
Mon Seigneur et mon Dieu, prends-moi tout ce qui m’éloigne de Toi. Mon Seigneur et mon Dieu, donne-moi tout ce qui me rapproche de Toi. Mon Seigneur et mon Dieu, détache-moi de moi-même pour me donner tout à Toi (S. Nicolas de Flüe, prière).
C’est faire confiance à Dieu en toute circonstance, même dans l’adversité. Une prière de Ste. Thérèse de Jésus l’exprime admirablement :
Que rien ne te trouble / Que rien ne t’effraie
Tout passe / Dieu ne change pas
La patience obtient tout / Celui qui a Dieu
Ne manque de rien / Dieu seul suffit.
(Poes. 9)