CEC 907

Les laïcs, s’ils ont les qualités requises, peuvent être admis de manière stable aux ministères de lecteurs et d’acolyte (cf. [⇒](http://www.vatican.va/archive/FRA0037/_PU.HTM#2.1.0.2.0.0.230) CIC, can. 230, § 1). « Là où le besoin de l’Église le demande par défaut de ministres, les laïcs peuvent aussi, même s’ils ne sont ni lecteurs ni acolytes, suppléer à certaines de leurs fonctions, à savoir exercer le ministère de la parole, présider les prières liturgiques, conférer le baptême et distribuer la sainte communion, selon les dispositions du droit » ([⇒](http://www.vatican.va/archive/FRA0037/_PU.HTM#2.1.0.2.0.0.230) CIC, can. 230, § 3).

« Le Christ (...) accomplit sa fonction prophétique non seulement par la hiérarchie (...) mais aussi par les laïcs dont il fait pour cela des témoins en les pourvoyant du sens de la foi et de la grâce de la parole » (LGLumen gentium 35) :

Leur mission prophétique, les laïcs l’accomplissent aussi par l’évangélisation, « c’est-à-dire l’annonce du Christ faite par le témoignage de la vie et par la parole ». Chez les laïcs, « cette action évangélisatrice (...) prend un caractère spécifique et une particulière efficacité du fait qu’elle s’accomplit dans les conditions communes du siècle » (LGLumen gentium 35) :

Ceux d’entre les fidèles laïcs qui en sont capables et qui s’y forment peuvent aussi prêter leur concours à la formation catéchétique (cf. [⇒](http://www.vatican.va/archive/FRA0037/_P2I.HTM#3.0.0.1.2.0.774) CIC, can. 774; [⇒](http://www.vatican.va/archive/FRA0037/_P2I.HTM#3.0.0.1.2.0.776) 776; [⇒](http://www.vatican.va/archive/FRA0037/_P2I.HTM#3.0.0.1.2.0.780) 780), à l’enseignement des sciences sacrées (cf. [⇒](http://www.vatican.va/archive/FRA0037/_PU.HTM#2.1.0.2.0.0.229) CIC, can. 229), aux moyens de communication sociale (cf. [⇒](http://www.vatican.va/archive/FRA0037/_P2N.HTM#3.0.0.4.0.0.823) CIC, can. 823, § 1).

« Selon le devoir, la compétence et le prestige dont ils jouissent, ils ont le droit et même parfois le devoir de donner aux Pasteurs sacrés leur opinion sur ce qui touche le bien de l’Église et de la faire connaître aux autres fidèles, restant sauves l’intégrité de la foi et des mœurs et la révérence due aux pasteurs, et tenant compte de l’utilité commune et de la dignité des personnes » ([⇒](http://www.vatican.va/archive/FRA0037/_PTPacem in terris.HTM#2.1.0.1.0.0.212) CIC, can. 212, § 3).

Par son obéissance jusqu’à la mort (cf. Ph 2, 8-9), le Christ a communiqué à ses disciples le don de la liberté royale, « pour qu’ils arrachent au péché son empire en eux-mêmes par leur abnégation et la sainteté de leur vie » (LGLumen gentium 36) :

« Que les laïcs, en outre, unissant leurs forces, apportent aux institutions et aux conditions de vie dans le monde, quand elles provoquent au péché, les assainissements convenables, pour qu’elles deviennent toutes conformes aux règles de la justice et favorisent l’exercice de la vertu au lieu d’y faire obstacle. En agissant ainsi ils imprègnent de valeur morale la culture et les œuvres humaines » (LGLumen gentium 36).

« Les laïcs peuvent aussi se sentir appelés ou être appelés à collaborer avec les pasteurs au service de la communauté ecclésiale, pour la croissance et la vie de celle-ci, exerçant des ministères très diversifiés, selon la grâce et les charismes que le Seigneur voudra bien déposer en eux » (ENEvangelii nuntiandi 73).

Dans l’Église, « les fidèles laïcs peuvent coopérer selon le droit à l’exercice du pouvoir de gouvernement » ([⇒](http://www.vatican.va/archive/FRA0037/_PE.HTM#1.0.0.8.0.0.129) CIC, can. 129, § 2). Ainsi de leur présence dans les Conseils particuliers (can. 443, § 4), les Synodes diocésains (can. 463, §§ 1. 2), les Conseils pastoraux (can. 511 ; 536) ; dans l’exercice de la charge pastorale d’une paroisse (can. 517, § 2) ; la collaboration aux Conseils des affaires économiques (can. 492, § 1 ; 536) ; la participation aux tribunaux ecclésiastiques (can. 1421, § 2), etc.